6 otros les toma menos de la mitad del esfuerzo en muchas ocasiones. Hemos olvidado ver nuestro reflejo en ellas, con las que compartimos historia. Ann Friedman y Aminatou Snow propusieron La Teoría del Brillo en la que precisamente se rechaza esta competencia entre mujeres y la colaboración se convierte en el centro para impulsarse unas a otras. Ternura radical para construir Además de la sororidad y la formación de redes para apoyarnos, debemos reconocer nuestra propia vulnerabilidad. El sistema patriarcal es lo contrario y la ternura debería ser nuestra respuesta ante la violencia. El término “ternura radical” fue acuñado y difundido por el colectivo La Pocha Nostra en un manifiesto poético y corporal invitando a la autoreflexión, el conocimiento propio y la reconciliación con nuestro ser, pero también con las demás personas. Nos invita a pensar en las demás desde la empatía para construir con ellas. Significa reconocer todas las contradicciones para sabernos acompañadas, significa dar una respuesta subversiva a este sistema que nos rompe. En los espacios de trabajo, la ternura radical debería ser una política implícita entre nosotras que nos permita tejer redes desde el amor y comprender de manera respetuosa nuestro andar. Desaprender nuestras propias prácticas patriarcales, coloniales y capitalistas, radicalizar sanar y compartir para que sanen otras. El secreto está en cómo decidimos relacionarnos con otras mujeres basada en valores fundamentales como la sinceridad, el cuidado mutuo y, sobre todo, el respeto a las diferencias. Compartir nuestro conocimiento y reconocer el saber de las demás mencionando sus créditos como forma de resistir y sobrevivir. El manifiesto Ternura Radical escrito por Dani d’Emilia y Daniel B Coleman está lleno de contrariedades que nos permiten comprender cómo responder desde el profundo amor y sobre todo en el lugar de trabajo, el posicionarse desde esta radicalidad, nos permitirá sumar luchas y explorar la otredad: […] ternura radical es hacer del temblor un baile y del suspiro un mantra es disentir con el máximo respeto …transitar en espacios que no entiendes […] Deberíamosincorporarlaternuraradicalcomopráctica cotidiana. Lo anterior no significa soportarlo todo, en ocasiones, la sororidad también es mal entendida de estamanera. Significamirar las situaciones con cariño y precisamente abrazar lo desconocido y desde ahí transformar(nos) mutuamente. *Karime Díaz Bióloga egresada de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM). Es candidata a doctora en el posgrado del Centro de Ciencias Cognitivas UAEM en el laboratorio de Socio neruobiología.Participa contínuamente en proyectos de comunicación de la ciencia. Ha colaborado como conductora en Radio UAEM yactualmente es co-host y dirige el podcast Científicas Mexicanas que se dedica a promover el trabajo de las mujeres en la ciencia. Colabora en el Sol de Cuernavaca con una columna impresa sobre naturaleza mexicana. Es experta reconocida por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza en la Comisión de Educación y Comunicación. Asimismo, se ha destacado por su participación como activista en la lucha por los derechos de las mujeres en Morelos donde es fundadora de la Colectiva Vivas Nos Queremos cuyo objetivo es la prevención y erradicación de las violencias en el ámbito académico. Actualmente labora en la Unidad de Atención a Víctimas de Violencia de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos en el área de divulgación y comunicación.
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