5 En la organización civil Queretrans en la que he participado desde su fundación en 2019 hemos insistido en que la participación entre pares debe darse en el marco de un mecanismo horizontal de escucha y habla para prevenir que la participación por el reconocimiento del libre desarrollo de la personalidad nos lleve a la vulnerabilidad de sentirnos usadas y extraídas de saberes personales porque no hay ningún beneficio luego de haber participado. De por si las mujeres trans venimos de un contexto de alta vulnerabilidad y violencia sistémica. De tal suerte que pensar en la reciprocidad de mi participación en distintos espacios de expresión política me lleva a trasladar mi sabiduría a la participación política de las mujeres trans en México para responder a las preguntas ¿Cuáles son los protocolos que contamos las personas trans para guiar la participación política dentro de un contexto electoral? y ¿Qué estrategias de participación política podemos emplear las mujeres trans en la transformación del pensamiento que sigue viéndonos como personas enfermas que dependen del aparato clínico para una aprobación social? A los profesionistas de la psicología y la medicina tal vez no les va a gustar mi argumentación porque lo que planteo como mujer trans y profesionista de la sociología es que la participación política sale del control de un consultorio en el que el profesionista de la salud escucha, prescribe y anota en un expediente clínico las vivencias de una persona trans. Estamos ante un escenario social que produce intersubjetividad en los procesos de participación de cada sujeto, como lo ha venido señalando la sociología fenomenológica desarrollada a principios del siglo XX. @IlsaAguilarB Ilsa Aguilar Bautista* La participación política de las mujeres trans en México
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